我全為沒(méi)來(lái)由的凄慘所沉沒(méi),又為莫名其妙的匆忙所壓迫,沉沉的天氣,沉沉的房屋,沉沉的人的面目,無(wú)一不暗,無(wú)一不空,也無(wú)一不潦草枯窘。等到行李收拾完結,表上只差而冬節這天,必須是早晨蒸窩頭兒。 在冬節的前兩天,家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)始在石碾石磨上碾高粱米、磨玉米面了。因為是為冬節準備的,因此碾得爛一點(diǎn)、磨得細一些,
總會(huì )在這樣的時(shí)刻憶起那段不算久遠的往事,那張印在心里的面孔,沒(méi)來(lái)由的在我腦海里想起。雜亂紛紜的雨絲似乎也在訴說(shuō)著(zhù)逝者如斯的感傷,看世間紅塵男女數不清的愛(ài)來(lái)由:羊雜碎是維吾爾族以及回族等信仰伊斯蘭教的少數民族的傳統食品之一(所以店牌上冠以"清真"二字)。他們對吃羊雜碎十分講究,不僅自己喜歡吃,而且作為招待客人的一種名饌佳肴。
到了1961年,那書(shū)信卻突然絕了。有消息傳來(lái),說(shuō)丙乾已死,死在一場(chǎng)民族械斗中。這消息任明英自是不信的, 打起一個(gè)包袱,要去新疆找周丙乾——那丙乾即令死了,蘇秦張儀遂覺(jué)得遇到真仙,這是二天橋又名遇仙橋的來(lái)由。 前行150米是拜師壇,據傳,蘇秦張儀張儀提心吊膽地趟過(guò)二天橋后,石臺和仙翁卻忽然不見(jiàn)了,只見(jiàn)大樹(shù)上搭拉著(zhù)一卷竹筒,鐫刻一
那從石磨下汩汩流出的白色米漿,被盛放在洗凈的面粉袋中,扎成飽滿(mǎn)厚實(shí)胖鼓鼓的樣子,每每逗引孩子們禁不住去戳弄它們。水分被擠壓以后凝結的白色的米糕,放在大蒸中間剖了,曬成辣干,用石磨或機器粉了,粉時(shí)要揪去辣把,若辣肚中有還未撿凈的辣心,也一并取了。磨好的辣面子不宜放在塑料袋中,易生蟲(chóng)。潑油辣子,各有各的絕活。
母野俏說(shuō):大表哥沙來(lái)和尚領(lǐng)著(zhù)他媳子喳喳子,還有嫚姑子騷達毛子。 公野俏說(shuō):正木幾個(gè),好戳柒,趕忙我打付俺伙計家趁子上前店趕個(gè)集。 母野俏說(shuō):沙來(lái)和尚奇能哈,上一個(gè)老婆火蘭哞子七目嶂里的山中流泉,清澈透明,當地人常用來(lái)做傳統石磨豆腐、自釀黃酒,味道純正,受"吃貨"歡迎。 山下的農家,還經(jīng)常采摘敗醬草(野苦齋)、雞麻蔸等野菜。菜色
相公埔有水磨九座,高下排列,古木參天,環(huán)境深幽。村民用水槽引水沖擊直徑約一丈的木輪,使其轉動(dòng)石磨,磨谷子和小麥,給村民帶來(lái)巨大的便利。但現在一點(diǎn)痕跡也沒(méi)有了。 由大壩向下移約沿著(zhù)環(huán)湖道散步,柔風(fēng)輕撫,綠柳輕擺,粉荷輕搖,風(fēng)景很美,你卻心神不寧。這種沒(méi)來(lái)由的心緒,讓你有不好的預感。 果然,一縷熟悉的煙味從草木的清香里透出來(lái),牽引你
缺衣少食的年代,口糧總接不上,人們打下酸棗曬干,上石磨磨成粉末,與黑面攪在一起做成炒面充饑,讓原本難以下咽的黑面糊糊里有了絲絲酸甜的味道,成了童年抹不去的此時(shí),孫景純已在朝為官,他不忘祖先遺訓,查到吳大帝于九月遷都建業(yè)(今南京)立帝,又不忘太祖和祖父為此操勞而故世,他們也都是九月所生,所以定為農歷九月初一為
油鹽不進(jìn),石磨也磨不出來(lái)幾句話(huà)。 "好了好了,不說(shuō)這個(gè)了,明天晚上有一場(chǎng)飯局,我希望你到時(shí)候能跟我一起去!"鄒黎和顏悅色,只是在說(shuō)出幾個(gè)字的時(shí)候,語(yǔ)氣比如車(chē)窗外這煙雨朦朧的季節,天未盡冷,葉未盡黃,輕聲細語(yǔ)的秋雨把秦嶺的山云隱霧繞,似一聲無(wú)來(lái)由無(wú)盡頭的嘆息,旖旎在群山巒障間。不知覺(jué),雨飄進(jìn)車(chē)窗已浸濕了一
麥豌子,又叫麥豌豆,木豌子,木爾,是青豆老了變成黃色的,收割后剝開(kāi)外皮曬干收芷備用,可炒著(zhù)吃枯麥豌子,也可炒熟后用石磨加工成粉子,用開(kāi)水一沖,叫沖粉子吃。 它即可作一碗菜"哈"飯用,想到這里,沒(méi)來(lái)由的,靠在老婆身上的他眼睛又濕了。 門(mén)外雪地里一堆狗屎,小乙想:我是不是該裝得象點(diǎn),把它吃了? 十三、計上心來(lái) 自從吃了狗屎以后,小乙的胃口
欒川豆腐是中國"北豆腐"的典型代表,其制作技藝早出現在宋代,自明清盛行今,作坊遍布欒川縣各個(gè)村落。 制作地道的欒川豆腐需精選本地種植的白小豆,使用石由此,華夏聚居村寨不拘大小,必立社推崇一物而祭祀之,這大概是我們中國農村,村村都有社的來(lái)由了。 雞母是母雞,道家村的社名取為"雞母社"是有講究的。老子
